Blågul slöja på IKEA-personal

16 februari, 2011

Blågul personal. Muslimska kvinnor designade IKEA:s egen slöja.
(Market)

//Elfyma+


Hade Muhammeds fruar mobiltelefoner ?

4 augusti, 2010

Det finns ingen gud som kräver heltäckande klädsel för kvinnor.
I så fall skulle kvinnorna födas med en säck över huvudet.

En muslimsk kvinna ringde P1 och berättade att hon bär nikab för att hon ville leva som profeten Muhammeds fruar gjorde på 600-talet i den arabiska öknen.  En man skulle inte få se kvinnans ansikte innan han gifte sig med henne -hon trodde inte på kärlek och sånt trams..

Denna fundamentalistiska kvinna surfade på Internet, var med i Facebook, hade mobiltelefon, dator, bankkort  och andra moderna bekvämligheter. Hon tog emot och handlade med svenska pengar, trots att pengar inte ens fanns på 600-talet.
När hon åkte på ”semester” till det muslimska paradis hon” flytt” ifrån var det flyg som gällde, inte åsne- eller kamelryggar som på Muhammeds tid.
Och hennes nikab var inte tillverkad av 600-talets kliande paltor, utan av moderna textilier.

Denna hycklande islamist ansåg att vi skulle anpassa oss till henne och hennes gelikars självpåtagna nycker.

Om hon verkligen vill leva som Muhammeds fruar på 600-talet så kan hon inte leva i det moderna Sverige.
Hon måste likt det kristna Amish-folket, avstå från alla moderna bekvämligheter som internet, mobiltelefoner, TV, satellitkanaler, flyg, tåg, bil  etc. för att vara trovärdig i sin religionsutövning..
Och hon ska kräva att hennes man försörjer alla sina fruar (hela sitt harem) genom eget arbete i stället för med ”smutsiga” pengar från de otrognas händer och bankomater...........

Exemplet visar hur religionen utnyttjas för att profitera på det välmenande men naiva svenska samhället.

//Elfyma+

Relaterat:



Hårda bud om den muslimska burkan i Italien

12 oktober, 2009

turkenwirtschaft

Alltfler länder i Europa börjar skärpa tonen mot de muslimska kvinnorna som bär burka, även Italien. Och där gäller hårda bud:

”Plans by Italian Prime Minister Silvio Berlusconi’s allies to prosecute Muslim women for wearing burqa, a loose outfit covering the whole body from head to toe, is infuriating the political establishment in the southern European country.

”A ban (on the burqa) would be xenophobic and discriminatory,” Mario Scialoja, the chair of the Islamic Culture Center of Italy, told Reuters late Thursday, October 8.

“The existing law should be enforced.”

Italy wants to prosecute Burqa women, Islamonline

Burqaface2th

Mikael Johansson som drev den numera vilande bloggen Islam och islamistövervakaren skriver mycket bra artiklar på Newsmill om islam. Denna om de muslimska kvinnornas ”fria val”:

Hijab – den goda moralen och dygdens väktare, Newsmill

På Varjager:

Burkan uppe till debatt i Frankrike

Burkadebatten på franska bloggen Gallia-Watch

Bort med burka-förslag förhindrar kvinnans fria val

Burka- och niqabförbud lyfts i Sverige också

Muslimsk dresscode

Merit Wager om ”kränkningsindustrin”

Burkaförbud i Danmark?

Slöja, burka och niqab, Kulturvänster blir pophöger

http:_4.bp.blogspot.com__g--Q5Ya6yYE_SkNJ62Wf0jI_AAAAAAAAD6o_ajWqeUxnyd4_s1600-h_voiles.jpg

Mvh/:)Smileth


Muslimsk dresscode

18 september, 2009

Det är hårda bud för muslimer i Sverige, spökplumpens dresscode är inte ‘inne’ och DO:s kvarnar mal visst enormt långsamt. Mig veterligt anmälde denna blivande barnskötare skolan till DO i januari, men det är september nu, så vi får ännu vänta med spänning på DO:S orakelsvar: diskrimering eller ej?

”Åsö vuxengymnasium i Tensta vill tvinga Alia Khalifa att sluta med heltäckande slöja – annars har hon inte på skolans barnskötarutbildning att göra.

Skulle jag tvingas ta av mig den utstyrsel som får mig att må bra och känna mig trygg, då skulle jag välja bort studierna. Och jag vet många andra som tänker likadant, säger Alia till Metro.”

Här är Niqab förbjudet, Metro

largeclick_Sloer_4(1)

Bild från bloggen I Mitt Sverige

Jag skrev ett inlägg på bloggen Kulturvänster blir pophöger i slutet av januari i år då anmälan hade gjorts, och här kommer ett klipp:


”Två nikabklädda unga kvinnor som studerar till barnskötare på Tensta vuxengymnasium har nu DO-anmält skolan då rektorn krävt att de tar av sig sina ansiktskynken på skoltid. Muslimorna anser sig förstås ”krängta” och hotar att dra detta till domstol om de inte får ”rätt” att bemöta våra minsta på detta sätt. På DO fanns förstås en person som uttryckte indignation över skolans tilltag. Heder dock till skolans rektor som säger sig vara helt motvillig att kompromissa.

Se reportaget 02.14 in i sändningen.

http://anytime.tv4.se/webtv/?progId=723792&itemId=470942

Mats Dagerlind skrev 2008 bland annat i en artikel på Aftonbladet Debatt:

”Är slöjor harmlösa tygstycken eller sanktionerad diskriminering? Berikar slöjan vår kultur eller sviker vi invandrarflickor när vi inte vågar sätta upp en gräns för religionsfriheten?

”Om slöjliberalernas logik fått råda för 100 år sedan kan man fråga sig om vi hade haft kvinnlig rösträtt i Sverige i dag, skriver Mats Dagerlind.”

Slöjan – ett svek mot kvinnorna?

Nedanstående har jag fått berättat för mig av en svensk forskare som studerat muslimska communities i Sverige.

På Lärarhögskolan i Stockholm är man tveksam över de unga kvinnor som kommer dit i burka. Dessa kvinnor menar att den burka de har är ett sätt att bevara hedern, och det beslutet har deras imam också deltagit i. De kommer sedan då de är utbildade lärare att ta av sig sin burka, säger de också.
Skulle de inte bära burka, skulle de inte få tillåtelse av anhöriga och släkt att utbilda sig. Burkan blir ett sätt att ta sig ur den isolering kvinnorna tvingas till i annat fall.

Frågan är, kommer de sedan att tillåtas att ta av sig burkan, och vill de det överhuvudtaget? Känner de sig självständiga nog då, och kommer de verkligen ha mer ”makt” i och gentemot sina familjer genom utbildningen, som de menar att de kommer att få.

Kommer imamerna att gå med på att de tar av sig burkorna, eller kommer kvinnorna att behöva trotsa sina imamer? Jag förstår inte varför imamerna ska lägga sig i hur kvinnor ska vara klädda för att säkra sin heder på ett svenskt universitet. Kan inte dessa män tala i moskéerna, tala om för föräldrarna och anhöriga och släkten att dessa unga kvinnor har sin heder kvar även om de klär sig som en vanlig svensk student, istället för att burkan ska säkra hedern?

Även om det skulle handla om ”enbart” slöjor, så resonerar dessa muslimer runt kvinnors heder, om i fall de följer eller inte följer muslimska traditioner. Och hur kan muslimska kvinnor själva känna någon stolthet, som de påstår att de gör, då de går klädda så här? Vad vinner man på att maskera sig och hur tror man att barnen ska kunna lära sig något av en person de knappt kan skönja under alla tyglager? Rösten dämpas och dessutom också hörseln av denna klädsel, synfältet begränsas dessutom.”

Slöja, burka och niqab, Kulturvänster blir pophöger

Tipstack till Lilla My för denna uppdatering!:)

Mvh/:)Smileth


Merit Wager om ”kränkningsindustrin”

20 augusti, 2009

Freundschaftsbesuch-im-Land-der-schwazen-Schleier

Merit Wager har skrivit en omfattande analys av hur DO springer muslimers ärenden.

Den är alldeles för bra för att jag ska återge den med egna ord, så klicka och läs:

Anmälan om slöjor ett sätt att tjäna pengar, Newsmill

En liten godbit som är suverän:

”Det borde vara en självklarhet att man i Sverige år 2009 inte kan gå klädd i burqa eller niqab i offentliga sammanhang. Det tillhör inte vårt öppna och demokratiska samhällssystem att människor höljer sig i heltäckande plagg så att man inte kan se reaktioner i deras ansikten eller identifiera dem. Samhället ska inte acceptera att kvinnor rör sig i offentligheten likt vålnader i plagg som täcker allt, inklusive ansiktet (niqab) och till och med ögonen (burqa). Vi ska inte i Sverige behöva mötas av den typ av oformliga gestalter som vi alla – politiker inte minst – reagerar mot när vi ser dem på bilder från Kabul eller Jemen.

DO har tagit sig rätten att, schablonmässigt (det är bara att titta på liknande anmälningar!), själva döma och ha en färdig åsikt redan innan de anklagade ens har fått säga ”pip”. DO undrar nämligen i sin Begäran om yttrande avseende anmälan om diskriminering: ”Vilka åtgärder som i förekommande fall har vidtagits för att förhindra fortsatta trakasserier av FF”.

Bra rutet, Merit Wager!

imf_de22

Tipstack till Lilla My, som också skriver:

”En liten islossning på PK-fronten? Kommentarerna är inte nådiga mot DO.”

.

Läs också:

Mänskliga rättigheter och människors lika villkor, på vems villkor?, Varjager

Mänskliga rättigheter och människors lika villkor, på vems villkor?, Kulturvänster blir pophöger

burqa_hmed


Religionen ett måste i Sverige

27 juli, 2009

Den religiösa klädseln är ett måste i Sverige idag. DO lallar på i sedvanlig stil.

”Händelsen inträffade 2007. Kvinnan arbetstränade en gång i veckan på ett kommunalägt kafé i Skövde. Efter ett år började hon bära huvudduk på sin arbetsplats. Hon blev då tillsagd att ta av sig huvudduken eller lämna arbetsplatsen. Kvinnan anmälde saken till dåvarande ombudsmannen för etnisk diskriminering, som sedan årsskiftet ingår i DO.

Efter förhandlingar, där DO företrätt kvinnan, har kommunen nu gått med på förlikning. Den ersätter kvinnan för kränkning med 40 000 kronor.

Vi tycker det är extra viktigt att just kommunala arbetsgivare inte diskriminerar sina medarbetare på grund av sin religionstillhörighet, säger Magnus Jacobson.”

Nekades huvudduk – får 40 000 kronor, Aftonbladet

Tipstack till Lilla My!


Expressens ledare stödjer islamister?

11 juli, 2009

Läser på deras ledar sida att all kritik mot slöjan drivs av främlingsfientliga rörelser. Nu undrar ju jag hur liberala de är på Expressen. I dag verkar de vara supporters av religion som kastar ut döttrar i Sverige och hugger av händer i andra länder. En religion som dödar dig om du avsäger dig den.

”Många har hört talas om den holländske filmregissören Theo van Gogh, som 2004 mördades för sina antireligiösa uttalanden. Färre känner till Marwa el-Sherbini, som nyligen höggs till döds av en tysk man som kallat henne ”terrorist”, för att hon bar slöja.”

Här har vi 2 lögner i ett. Theo van Gogh mördades uttalat av en islamist för att han skymfade islam. Marwa dödades av en ryss, som kallade henne terrorist för att hon var muslim. Marwa drog ryssen inför domstol. Vilket Theo van Gogh aldrig fick chansen till. Expressen vinklar sina ledarsidor som de vill. Jag undrar ju varför vi inte får läsa om Filipinska arbetare som halshuggs för att de är kristna? Varför skriver inte Expressen spalt meter om alla de som mördas för sin religion i världen? Varför? För att som alla västerländska tidningar vill de förlöjliga det kristna arvet. Man undrar varför Expressen driver en agenda? De har till och med argument för att inte ha slöja, men de skall smutsa ner det med.

”Visst finns många goda feministiska argument mot slöjtraditionerna, ofta framförda av muslimska kvinnor själva. Men alltför ofta utnyttjas kvinnokampen som ett svepskäl för att attackera en utsatt religiös minoritet – legitim feministisk kritik tillåts skyla den islamofobi som annars skulle stå naken och synlig.”


Protesterna fortsätter efter mord på den egyptiska kvinnan i Tyskland.

8 juli, 2009

Men nu börjar araberna skrika lite mer konkreta saker. Saxar från SvD.DN.

”Marwas blod är inte billigt, Tyskland” skrek demonstranterna i frustration över dådet som gjort att kvinnan numera kallas martyr av protesterande i arabvärlden. Protesten är bara en del av en lång rad demonstrationer och upprop sedan det bestialiska mordet inträffade för en vecka sedan.Hundratals människor har protesterat och vittnen drar paralleller till demonstrationerna efter publiceringen av Muhammed-teckningarna”

Kan det vara så att detta är ett spel mot väst? Många av bloggens läsare ställer samma fråga som vi ställer oss? Är 1 mord värre än bombdåden i Irak som enbart drabbar muslimer? Är det så att kvinnans mördare var kristen och det i sig gör det värre än muslimer som mördar muslimer? Varför ser vi inga människor som demonstrerar och skriker ut sin avsky när detta sker?


SvD:s präktiga ramadanbloggande muslimska polis

19 februari, 2009

Ni kanske minns Halal-tv:s Cherin Awad? Hon och en muslimsk man, utbildad i Sverige till polis, skrev en blogg i SvD under ramadan i september 2008, bloggen hette Ramadanbloggen.

De drev även en blogg kallad Betraktarens öga fram till slutet av 2008 och den som funderar över hur muslimer som blir poliser resonerar, väldigt aktuellt med tanke på den rekrytering som nu ska ske i moskén i Stockholm, kan läsa och begrunda den svenske polisen Mohameds syn på bland annat sitt arbete, den svenska demokratin och det svenska rättsväsendet.

Alla Mohameds inlägg på bloggen Betraktarens öga:

http://betraktarensoga.wordpress.com/category/mohamed/

Några smakprov:

”Jag arbetar som polis i Sverige, polismyndigheterna har vissa principer att jobba utefter, vi skall upprätthålla lag och ordning och vi ska skydda och värna demokratin och rättsordningen.


I demokratin som tanke så finns det grundläggande mänskliga rättigheter (för den som inte visste) den svenska demokratin är inget undantag. Min rättighet som minoritet i Sverige skyddas av dessa lagar, lagar som jag värnar om i egenskap av människa, världsmedborgare, svensk medborgare och till yrket polis. Om jag ser till att inte bryta mot svensk lag så borde det inte finnas några hinder för mig att utöva min tro.”

Ta seden dit man kommer


.


”I en demokrati som Sverige så är det inte bara grundlagen och de mänskliga fri och rättigheterna som är bärande för statens rätt att kunna betrakta sig och bli betraktad som en demokrati. En annan oerhört viktig och bärande faktor är maskineriet runt ikring lag och rätt.

Det borde vara såsom det är inom islam där det finns en princip som innebär att viss lagstiftning inte gäller som ett krav på en medborgare om staten inte uppfyller sina skyldigheter gentemot medborgaren. Staten kan inte utkräva sina rättigheter över medborgaren om den inte heller kunnat tillgodose sina skyldigheter gentemot denne.”


Har du förtroende för svenskt rättsväsende?

.

”Inom demokratins gränser anser jag att man skall ha rätten att utöva sin tro. Skatare, punkare osv. får driva sina egna frågor. Jag pratar om det som i detta fall handlar om en grundlagsskyddad rättighet. Det är en demokrati vi lever i och jag är glad att frågan tagits upp inom Rikspolisstyrelsen, det är en prövning för hur vi i vårat demokratiska, civiliserade, öppna, toleranta och avlånga land ställer oss till det av demokratin oss givna rättigheterna.
Gaypoliserna använder denna rättighet då de är ute och går med sin uniform på Stockholm Pride. Är det något vi skall förbjuda då de är företrädare för staten och paraden står för något annat än tjänstemanna utövning? Nationaldemokraterna tycker det är förkastligt. Jag kanske ska ta och ha på mig min uniform nästa gång det är en tillställning som lyfter fram den muslimska frågan och vara med på demonstrationer och dylikt. Tror ni det hade setts med blida ögon eller med samma förståelse?

När man inte får sina rättigheter genom dialog, ömsesidig respekt och förståelse så kanske lagstiftning är en väg, sämre kan en del tycka. Men detta har enligt mig utgjort en möjlighet att lyfta frågan och det är där vi är idag.
Nedan är länken om religiösa symboler inom polisen och under den finns det lite bilder för inspiration och hjärnaktivitet.

Läs artikeln här: Poliser får bära turban

Religiösa huvudbonader+UNIform


Bilden av det nya Sverige

28 januari, 2009

”Respondenter inom skola, socialtjänst och polis återgav exempel på ungdomar som trots sin födsel och/eller uppväxt i Rosengård aldrig har lämnat sitt bostadsområde och heller aldrig sett Malmös innerstad – 20 minuter därifrån.

Bland annat förekommer grupper av ultraradikala islamistiska medlemmar med hemvist i någon av de källarmoskéer (till skillnad från den officiella muslimska församlingen) som finns i området.

Dessa predikar isolering och agerar åsiktskontrollanter samt upprätthåller en stark hotkultur, där främst kvinnor trakasseras psykiskt och fysiskt.

Nyinflyttade familjer får besök hemma av företrädare för radikala grupper som talar om för dem vilka regler som gäller i Rosengård.

Förhållningsreglerna innebär bland annat att kvinnor som aldrig tidigare burit slöja nu tvingas till det, att flickor och pojkar inte får leka tillsammans och att patriarkala maktstrukturer cementeras.

Vissa av dessa friskolor ger en annan undervisning på arabiska än den som sker på svenska när det gäller värdegrund och demokrati. Därför är det svårt för kommunen att utöva sin tillsyn.

Tvångsgiften av flickor i högstadiet på sommaren mellan klasserna 8 och 9 är ett annat fenomen som kommer fram i vår studie.

Likaså är det problematiskt att många kulturföreningar inte är vad de uppger sig vara. I vissa fall bedriver de i själva verket religiös verksamhet med en radikal hållning. De motsätter sig aktivt all form av integrering i samhället, vilket de även uppmanar sina medlemmar att göra.

Man motsätter sig även demokratiska styrelseformer samtidigt som förtryck av kvinnor/flickor förekommer.”

Saxade bitar från SvD Opinion: Kommuner måste hejda extremism

MAGNUS RANSTORP, forskningschef, FHS/CATS

JOSEFINE DOS SANTOS, forskningsassistent, FHS/CATS

*

Cats betyder Centrum för Assymetriska Hot- och Terrorismstudier och finns på Försvarshögskolan

Om CATS

”Detta centrum är inriktat på studier kring de asymmetriska hoten i informationsåldern.

CATS har i sin utvecklingsprocess fastnat för att det är tre forsknings- och kunskapsområden med vetenskapliga företrädare som har inbördes synergier och som därför bör finnas under det ”asymmetriska paraplyet”:

  • Terrorism Studies (Dr. Magnus Ranstorp)
  • Information Operations Studies (Dr. Dan Kuehl, NDU)
  • Intelligence Studies med Dr. Greg Treverton, RAND, som gästprofessor och Dr. Wilhelm Agrell, Lunds universitet – Sveriges förste professor i underrättelseanalys – som gästprofessor och kvalitativt forskningsstöd. ”

*

Bakgrund till rapporten:

”Dessa frågor måste ställas mot bakgrund av rapporten ”Hot mot demokrati och värdegrund – en lägesbild från Malmö”, med inriktning på situationen i Rosengård, som idag överlämnas till demokratiminister Nyamko Sabuni.

Regeringen uppdrog på senhösten 2007 åt Försvarshögskolan (FHS) och Centrum för asymmetriska hot- och terrorismstudier (CATS) att genomföra en kunskapsöversikt av förebyggande insatser mot våldsbejakande extremism och radikalisering.” SvD

Läs också Muslimska friskolans inlägg:

Rosengård hotar demokratin,

Sabuni: Malmös muslimska friskolor demokratiskt olämpliga, där givetvis en vänsterpartist tar dessa skolor i försvar!

och

Islamic Center erkänner islamism hos eleverna,

samt Systemfel: Första muslimska kalifatet

Tack till dessa bloggar för intressant läsning som jag gärna tipsar om! Ni är suveräna!


Dyrt att förbjuda slöjan

13 december, 2008

”Det var diskriminering när eleven Fitore Zulfiu, iklädd slöja, inte fick delta i undervisning på Selma Lagerlöfsgymnasiets hotell- och restaurangutbildnings praktiska moment på Hotell Öresund. Det slår DO fast. Nu tvingas gymnasieförbundet betala ett skadestånd på cirka 100 000 kronor.”

Helsingborgs Dagblad

Läs hela blogginlägget Skola diskriminierar då den förbjuder slöja, Muslimska friskolan


Burka säkrar kvinnans heder på lärarutbildning

15 november, 2008

Detta nedan har jag fått berättat av mig av en svensk forskare som forskat om muslimska communities i Sverige. Jag hoppas att det blivit en förväxling mellan orden burka och slöja, men tyvärr är nog denna information sann.

På Lärarhögskolan i Stockholm är man tveksam över de unga kvinnor som kommer dit i burka. Dessa kvinnor menar att den burka de har är ett sätt att bevara hedern, och det beslutet har deras imam också deltagit i. De kommer sedan då de är utbildade lärare att ta av sig sin burka, säger de också.
Skulle de inte bära burka, skulle de inte få tillåtelse av anhöriga och släkt att utbilda sig. Burkan blir ett sätt att ta sig ur den isolering kvinnorna tvingas till i annat fall.

Frågan är, kommer de sedan att tillåtas att ta av sig burkan, och vill de det överhuvudtaget? Känner de sig självständiga nog då, och kommer de verkligen ha mer ”makt” i och gentemot sina familjer genom utbildningen, som de menar att de kommer att få.
Kommer imamerna att gå med på att de tar av sig burkorna, eller kommer kvinnorna att behöva trotsa sina imamer?
Jag förstår inte varför imamerna ska lägga sig i hur kvinnor ska vara klädda för att säkra sin heder på ett svenskt universitet. Kan inte dessa män tala i moskéerna, tala om för föräldrarna och anhöriga och släkten att dessa unga kvinnor har sin heder kvar även om de klär sig som en vanlig svensk student, istället för att burkan ska säkra hedern?

Även om det skulle handla om ”enbart” slöjor, så resonerar dessa muslimer runt kvinnors heder, om i fall de följer eller inte följer muslimska traditioner. Det är bedrövligt att kvinnor måste förhandla på det här viset för att kunna bryta en annars påtvingad religiös, traditionell isolering i hemmet.


Ännu en dag i Absurdistan

23 juli, 2008

”Casino Cosmopol i Göteborg har anmälts till Diskriminerings- ombudsmannen av en kvinna som hävdar att hon stoppats från att komma in för att hon bar slöja. DO kräver nu att Casino Cosmopol i Göteborg redovisar sin syn på hur gäster ska vara klädda och vad som hände när kvinnan, som gjort anmälan, kom dit.”

Vad gör en rättrogen muslimsk kvinna på ett kasino? Kollar läget?

Från Sveriges Radio Göteborg.