Kostsam kulturberikning..!

“Sverige har råd”, menar Bengt Westerberg och svärmen av hycklande landsförrädare varav en del förskansade på Asylsvenskans redaktion..!

Alla normalt funtade svenskar ställer sig förstås frågande till hur mycket mer av välfärden som ska rustas ned för att prioritera invandringen av folkslag som beter sig som odjur.

Och undrar t ex också varför inte Sveriges egna gymnasieungdomar kan åtnjuta bostad och försörjning betald av kommunen, vilket uppenbarligen är det minimum av rättigheter som gäller för invandrare…

//Kenneth Sandberg

……..

http://www.sydsvenskan.se/skane/systern-som-forsvann/

Maria Barin hotades och misshandlades efter att ha rymt från ett tvångsäktenskap i Irak.
Förföljelserna slutade inte förrän hon var död. Imorgon ställs hennes lillebror inför rätta för mordet, som han nekar till. Men en part kommer lindrigt undan, tycker systern Saga: socialförvaltningen i Landskrona, som anser att man inte känt till hur allvarliga hoten mot Maria Barin var.

Maria Barin har fyllt arton, men går i gymnasiet och Landskrona kommun står för hennes boende och försörjning.

Allt fler pusselbitar om Maria Barins liv offentliggörs. Till exempel att hon och hennes yngre bröder kidnappades 2004 och fördes till sin pappas hemland Irak. Att hon där, femton år gammal, tvingades gifta sig med en gammal gubbe som misshandlade och våldtog henne. Att vuxna omkring henne piskade henne och slog med kedjor. Att hon lyckades fly och få hjälp tillbaka till Sverige. Att hon sedan hjälpte sin bror som nu är åtalad för mordet, att också komma hit.

Systern Saga berättar:

- Några killkompisar ville komma och träffa mig. Jag var egentligen för trött, klockan var mycket och jag hade åkt buss från Stockholm. De kom hem till henne. Betedde sig jätteilla men gick efter ett tag. Sen kom vår bror och sa hej men han gick också. Då kom plötsligt kompisarna tillbaka. Öppnade kylskåpet och tog för sig av vår mat. La upp fötterna på soffbordet. Tände cigg och rökte inne. Maria satte sig i hörnet i sängen. Hon sa ingenting. Det var som att hon inte vågade. Killarna var spydiga mot mig och gjorde narr av mig. Jag fattade inte hur min syster kunde låta dem ta vår mat och bete sig illa i hennes hem.

http://www.sydsvenskan.se/skane/hon-gav-dubbla-signaler/

Socialtjänsten menar att Maria Barin gav dubbla budskap om sin situation. Ibland kände hon sig hotad. Ibland inte. Kommunen erbjöd henne ett skyddat boende, som hon tackat nej till, och med det gjorde myndigheten vad man kunnat, menar nämndens ordförande.

Också Torkild Strandberg menar att kommunen tagit Socialstyrelsens kritik på stort allvar.
– Händelsen med Maria Barin har satt djupa spår i den här staden. Den har fått oss att inse att livet kan vara väldigt skört. Signalen vi nu vill sända är att invånarna med stort förtroende kan vända sig till vår socialtjänst oberoende av vilken besvärlig situation man befinner sig i.

Kenneth Sandberg

Hur 2 artiklar som beskriver samma brott tvättas ren i den ena. Man åtalas för brutal misshandel av familjen.

Så Skriver Expressen.

”En man 50-årsåldern i Östergötland höll sin hustru och sina sju barn i skräck.
Skräckväldet i den östgötska staden ska ha pågått från den 3 mars 2009 till och med den 5 september 2010.
Mannens misstänkta övergrepp på sina barn och sin hustru gränsar till tortyr.
- Familjen hade två lägenheter som låg bredvid varandra. Mamman och sex barn fick samsas i en liten trerumslägenhet, medan mannen hade en tvårumslägenhet för sig själv, dit ingen i familjen hade tillträde, säger kammaråklagare Marianne Staaf.
Mannen står nu åtalad för ett fall av grov kvinnofridskränkning mot hustrun samt sex fall av grov fridskränkning riktat mot barnen. Dessutom har mannen åtalats för att ha misshandlat och ofredat ytterligare en vuxen dotter.
Listan på de misstänkta övergreppen är lång.
Bland annat ska den näst äldsta dottern blivit bränd med ett grillspett, slagen med ett stolsben och med våld blivit tvingad att klä av sig naken.
Två av hennes systrar ska ha blivit brända med en cigarett, och en flicka ska ha fått sitt ansikte nedtryckt i en tallrik med filmjölk.”

Men det är en väldig fokus på Östergötland. Man  skall i Expressen få tanken att det är en svensk man som begått brotten.

Men ser ni i Corren.se Beskrivs det lite närmare vad det är för en familj.

”- Barnen har inte berättat för någon vad de har varit utsatta för. Ingen har reagerat i skolan.

Marianne Staaf har inför rättegången yrkat att 52-åringen, som inte är medborgare i Sverige, ska utvisas ur riket efter avtjänat straff.” Detta utelämnade Expressen helt. Wonder why??

Varjager

Dessa ”norrmän”!!! Vilka svin som gifter bort sina barn.

”Föräldrarna till en då 13-årig flicka är åtalade i Norge för att ha gift bort henne med en 20-årig kusin 2006. Också kusinens föräldrar har åtalats för tvångsäktenskapet.
Kusinen är i sin tur misstänkt för en rad våldtäkter på flickan som ska ha hotats till livet om hon försökte ta sig ur äktenskapet.
De åtalade förnekar brott. Kusinen och två av föräldrarna är häktade, en förälder är frisläppt medan en inte är kvar i Norge.”

Alla vet att det inte är norrmän, utan det är samma skräp som här som ligger bakom barnagifte och hedersmord.

Varjager

Ingen sex-ingen mat, shiamuslimsk lag i Afghanistan

De shiamuslimska männen som inte får sina begär tillfredsställda kan använda lagliga knep för att få sin vilja fram.

I våras lades ett förslag fram i Afghanistan om en lag som tvingade kvinnor till sex, annars blev de utan mat. Den lagen har modifierats efter omvärldens kritik och verkar nu införas på allvar, enligt BBC News. Kvinnogrupper säger att den lagens lydelse fortfarande bryter mot principen om likabehandling som finns inskriven i grundlagen.

Den gör att en man vägra ge hustrun mat om hon vägrar sex på hans villkor, en kvinna måste få sin makes tillstånd att arbeta, och fäder och farfäder har vårdnaden om barnen.

Afghanistan’s ”no sex, no food” law for Shi’ite women goes into effect, Jihad Watch

.

Ingen sex-ingen mat, Varjager

Ny lag om mannens sexuella rättigheter i Afghanistan, Varjager

‘Sexrättslagen’ i Afghanistan blir ‘tvingade- hushållslag’ istället, Hedersrelaterat våld

Afghanska kvinnliga studenter vill ”inte ha full frihet”, Hedersrelaterat våld

De senaste åren har flera kvinnor skadats eller dött när de fallit ut från fönster eller balkonger.

Det nya Sverige. Fundera ni på vart det är på väg? Med en ny religion som överhögheten vurmar för så är det nog kört för de flickor som vill bygga sig ett liv på lika värden och västerländska värderingar. I dagens Sydsvenska har de ett antal artiklar som tar upp problemet. Saxar ur en av artiklarna.

”Hur kan han då vara så säker på att det handlar om brott?

– Jag har aldrig varit med om att en kvinna med europeiskt ursprung har dött på det här viset, säger Leif Fransson.”

Länk 1.

Länk 2.

Länk 3.

Notering, en hel knippe med artiklar, men ingen hänvisning till vilken religion det är som ligger bakom denna hederskultur.

Misstanke om mord kvarstår

”Nu har polisen hittat nyckelvittnet, som såg när den 28-åriga kvinnan störtade mot döden från köksfönstret. Polisen är fortfarande övertygad om att kvinnan mördades.”

Nyckelvittne från fönsterfallet hittat, Sydsvenskan

Misstänkt hedersmord, Varjager

Mer saker som gör att invandringen kostar oss multum.

En pappa stoppad sin dotter i bilen för att hon skulle gifta sig i Kosovo. Enorm Polis insatts från 2 länder. Bilen stoppades i Rödby i Danmark. Nu kan vi ju räkna ut med den man sitter på att kvinnan skulle varit tillbaks i Sverige snabb med sin nya familj och hela den  nya släkten med. Tycker synd om tösen men nu måste våra politiker strypa invandringen. För Sverige har inte råd med mer.

Läs mer i Aftonlögnen, förlåt Aftonbladet.

Mansfritt och segregerat a la islam

Här var det mansfritt och segregerat så hedern kan säkras för muslimska kvinnor. Man tar den svenska kvinnan som ”gisslan” i det hela och det är under all kritik:

”Gratis bad för alla kvinnor!
Den 6 maj mellan kl. 18 och 19 är alla kvinnor välkomna till Lunnevibadet i Grästorp. Badet är då öppet endast för kvinnor!

Vi hoppas att kvinnorna kommer att få en trevlig och rolig stund tillsammans. Integrationsenheten bjuder på badkostnaden. Ingen föranmälan behövs. Har du frågor kan du ringa Majda Bunoza på telefon: 0514-582 21.

2009-04-20″

Grästorps kommuns hemsida

Debattinlägg om hederskulturen

”HEDERSKULTUR. Att inte bekämpa kvinnoförtryck bland människor, bara för att de är invandrare, menar vi är rasistiskt. Männi­skor som varit förtryckta i sina forna hemländer får inte bli förtryckare i det nya landet, skriver Gulan Avci och Nina Larsson.

Schyman och Kamali hävdar att det är rasistiskt att ifrågasätta och peka ut vissa grupper och kulturer. Vi menar att det är rasistiskt att inte bekämpa kvinnoförtryck hos människor bara för att de är invandrare.”

Upsala Nya Tidning

Tipstack till Per Nuder!

Hedersrelaterat våld i Sverige

Per Nuder har samlat många läsvärda artiklar om det hedersrelaterade våldet som ökar i takt med invandringen till Sverige:

”Fler har skyddad identitet

Allt fler personer i Sverige lever med skyddad identitet. I Mälardalsregionen har 60 procent fler personer i dag skyddade personuppgifter jämfört med för sju år sedan. Mycket av ökningen tros vara kopplad till hedersrelaterat våld.”

http://www2.unt.se:80/avd/1,1786,MC=77-AV_ID=639167,00.html?from=sectionlinks77

.

”Kvinna ville skiljas – misshandlades

Först efter en stund kände hon igen angriparen, en 21-årig man, som en släkting.
Jag ska döda dig din jävla hora. Du har förstört för familjen, ska han enligt kvinnan ha sagt.

När hon låg på marken så såg hon också hur svågern – 21-åringens pappa – och hans hustru stod och tittade på. Svågern kom sedan fram till henne och upprepade hoten:

Du kommer inte undan. Jag kommer att döda dig eftersom du är en hora som har förstört familjens heder, ska pappan, en 49-årig, ha sagt.”

http://www.na.se/artikel.asp?intId=1178051

.

”Sverige har blivit många länder i ett

Hon heter Tuncay Ümüt. Hon kommer från Tensta. Hon har fyra barn, 25, 20, 17 och 15 år gamla. Barnen är alla födda i Tensta, de är svenska medborgare, de går och har gått i svenska skolor och pratar flytande svenska. Men ingen av dem har några svenska vänner, de är främlingar i den värld som ligger utanför Tensta.

På somrarna åker de till Turkiet. Där skall dottern, Sibil, delta i en kusins bröllop och där dör Sibil också, ännu blott tonårig. Hennes klasskamrater får vid skolstarten veta att plötsligt hjärtstillestånd ligger i släkten.

http://www.svd.se/kulturnoje/mer/kommentar/artikel_230329.svd

.

”Är jag en människa?”

Enligt regeringsförklaringen ska det vara högprioriterat att bekämpa hedersrelaterat våld. Men verkligheten ser annorlunda ut. Tugba sköts i Turkiet.”

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_369350.svd

.

”Många våldsamma turer i hedersrelaterad härva KARLSKRONA · Den unga dottern vägrade bära slöja – och ville välja sina vänner själv. Då, misstänker nu polisen, misshandlades och hotades hon av sin far – som dessutom skickade en ”torped” på dotterns väninna, som han menade förlett dottern. Väninnan hotades till livet och fick ena tummen avbruten.”

http://www.sydostran.se/index.42788—1.html

.

”I december 1996 hittades Sara strypt med ett bälte i en snödriva

Mördarna var mordoffrets 16-årige bror och 17-årige kusin.

Femtonåriga Sara, eller Maisam Abed Ali som hon egentligen hette, hittades mördades i en snöhög på Västra Ersboda i Umeå. Hennes bror och kusin hade strypt henne med ett bälte eftersom de ansåg att hon vanärat familjen genom att leva som en svensk flicka. Saras familj hade under flera år hotat henne för att hon levde för ”svenskt” och var ute och roade sig med vänner när hon borde ha varit hemma.

Sara är bara en av flera flickor som fallit offer för så kallat hedersrelaterat våld. År 2002 mördades tjugofemåriga Fadime Sahindal av sin far för i Uppsala. Åren innan mordet hade hon levt under ständigt dödshot hot från sin far Rahmi och bror Mesut. Anledningen var att Fadime Sahindal ville leva efter svenska värderingar. De manliga släktingarna ansåg att hon smutskastade familjens heder. Fadime Sahindals far dömdes i maj 2002 till livstids fängelse av Svea hovrätt för mordet på sin dotter.

År 1999 mördades nittonåriga Pela Atroshi av sin farbror i hemstaden Dohok i irakiska Kurdistan, dit hon åkt för att besöka släktingar. Hennes 38-årige farbror höll i vapnet och han fick hjälp av sina tre bröder, bland andra Pelas far. Dottern ansågs ha vanärat familjen genom att vilja leva västerländskt.”

http://www.vk.se/Article.jsp?article=93297
http://www.vk.se/Article.jsp?article=93303
http://www.vk.se/Article.jsp?article=93298

.

”Mesut Sahindal begärs häktad efter systermisshandel”

http://www.aftonbladet.se/nyheter/9806/12/telegram/inrikesnytt.html?55

http://www.aftonbladet.se/vss/debatt/story/0,2789,420823,00.html

.

16-årig flicka dödsstörtade från balkong i Malmö En 16-årig irakisk flicka dog sedan hon störtat ned från en balkong på fjärde våningen i ett bostadshus i Malmö.

http://sydsvenskan.se/malmo/article298500.ece

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=147&a=739295&rss=2216

.

”16-årig flicka föll från balkong

Tidigt på morgonen den 5 mars 2007 hittades den 16-åriga Forat livlös under loftgångarna till ett hyreshus på Kronoparken. Hade hon fallit? Hoppat? Eller tvingats att hoppa?
Familjen kommer från Karbala i Irak.”

http://www.nwt.se/mera/helg/article460946.ece

http://www.aftonbladet.se/vss/karlstad/story/0,2789,1066023,00.html

http://www.aftonbladet.se/vss/karlstad/story/0,2789,1065727,00.html

http://karlstad.expressen.se/Nyheter/1.671678

Hedersrelaterat våld i Sverige

Detta våld som Mona Sahlin och hennes alltid trogna vapendragare prof. Kamali inte anser finns:

”För inte så länge sedan hände det igen, en ung flicka föll från en balkong och omkom omedelbart.

Hennes mamma berättar att pappan och brodern knuffade henne. Det handlade om familjens heder.”

Läs artikeln på Aftonbladet

Tänk på att muslimer bara ljuger om allting, det finns inget hedersvåld säger också Kurdo Baksi, det är bara vanligt familjevåld som också svenska familjer sysselsätter sig med normalt!

Tipstack till Per Nuder!

För mer verklighetsnära kunskap om hedersrelaterat våld än vad sossarna erbjuder läs gärna min blogg Hedersrelaterat våld.

Med anledning av Lucia

Bloggen fick en länk till en artikel på sajten Newsmill, där en teologie doktor och präst i svenska kyrkan redogör för sin syn att ”Lucia är en symbol för kvinnoförtryck”. Det är förvisso sant, men denna kvinnliga präst missar den ursprungliga katolska traditionen runt Lucia. Den är högst aktuellt idag och borde lyftas fram istället för att svenska kyrkan (?) propagerar för att avskaffa luciatraditionen. Lucia är en symbol för kvinnoförtryck, Newsmill

Lucia var nämligen en ung kvinna som var bortlovad till en man, men ville inte gifta sig med honom. Efter en lång förveckling dödas hon till slut med ett svärd, därav det röda bandet runt midjan på lucior. Dessutom är hon ett helgon och led för sin kristna tro, därför bär lucian en ”törnekrona” med ljus i, liksom Jesus bar en törnekrona på korset.

Hedersvåldet och hedersmorden har kommit med invandringen och klantänkandet som muslimer har leder till att kvinnan ska säkra hedern och misshandlas och dödas av olika skäl som muslimer använder sig av. Skäl de hittar i koranen, i sin kultur och i sina traditioner.

Lucia borde framhållas om en modig ung kvinna som vägrade giftas bort, som vägrade lämna sin kristna tro. Hon dog hellre än lydde övermakten i sin far och det omgivande samhället. Hon slet enligt traditionen ut sina ögon eftersom hennes påtvingade ”fästman” dyrkade hennes vackra ögon!

Det kallar jag förebild, en kvinna som vågade ställa upp mot kvinnoförtrycket, så visst har prästen och artikelskribenten rätt; Lucia är en symbol för kvinnoförtrycket, men en symbol för en kvinna som vågade kämpa mot kvinnoförtrycket!

Läs gärna min blogg Hedersrelaterat våld, särskilt inlägget Hedersmordens normerande funktion, och Har hedersmord funnits i Sverige?

En artikel som är värd att lyftas fram (Snaphanen)

Postad på den eminenta bloggen Snaphanen.

”Klan contra civilisationTorben. S. Hansen Historiker, extern lektor Köpenhamns Universitet, Amager Det danska samhället verkar påfallande passivt och synes närmast lamslaget i konfrontationen med den förhistoriska klankodex, som praktiseras av vissa invandrare. När barn och unga fiskar från stranden vid Kronborg, trakasseras de ofta av andra barn, som trampar på fångsten. Om det kommer till handgemäng, tillkallas ett uppbåd av storebröder, som driver bort fritidsfiskarna. Om vintern, när en damm i ett grönområde fryser till, roar ungarna sig med att åka skridskor, tills de ovan nämnda fiskmåsarna dyker upp. Dessa pojkar har varken skridskor eller vinterstövlar, utan är iförda spetsiga lackskor. Deras ärende är att irritera skridskoåkarna genom att kasta ut sten och pinnar på isen. En del av provokatörerna har för vana att delta i Espergærde Idrottsförenings »haldiskotek«. Här försöker de komma i slagsmål, även om de måste undvara uppbådets uppbackning, då »storebröderna« inte önskar närkontakt med den utposterade polisen. I övrigt fördriver både små och stora bröder tiden med att röva pengar och mobiltelefoner från andra unga. I Karlebo Kommun har handbollsflickorna i över ett år trakasserats av en flock pojkar från ett boendeområde i Kokkedal. Banden dyker upp när det är träning, onanerar öppet, dricker öl och slänger burkarna efter flickorna. Vid handbollstävlingar begår banden skadegörelse på de parkerade bilarna. Liknande tillstånd är vardagsmat i t ex Bispehaven i Århus, Höje Taastrup eller Vollsmose vid Odense. På universitetet i samma stad blev en sociolog omringad och hotad av en grupp unga, som finner misshag i inlägg som han har sänt till pressen. Från andra sidan av Öresund berättas om en skola där ett gäng pojkar alltid går förbi i kön, när det serveras skolmat. Andra elever, som vill stoppa dem, blir slagna. I spektrats allvarligaste del figurerar inspärrning eller bortförande av unga flickor – och i ett par fall mord. Som framgår av talrika rapporter i pressen, utövas dessa övergrepp inte på grund av materiell nöd eller efter intagande av rusmedel. De företas överlagt i enlighet med en kodex. Utövarna av detta våld tillhör en underklass, som huvudsakligen har invandrat från Pakistan, Libanon, Syrien och Turkiet. I landsbygdsdistrikten i dessa länder är den partilineära klanen den förhärskande organisationsformen. Klanorganiseringen är en biologisk betingad relation, som ofta efterliknas och överförs till större sammanhang. På många ställen har klaner kompletterats med broderskapsliknande sammanslutningar, och de skapar ett mönster inom ekonomi och politik, exempelvis på Korsika, Kreta och i Kaukasus. I Nordens historia igenkänns klanernas barbari från Njals saga, som berättar om blodsfejder på Island. Men senare blev staten den dominerande organiseringsformen i Europa och omkring år 1700 underkastades även de skotska klanerna under en aristokratisk-borgerlig ordning. Klanliknande organisationsformer har fortsatt idag makten i Afrika och delar av Asien. Algeriet, Egypten, Syrien, Irak och Pakistan behärskas således av officersklickar, som inte är politiska partier i europeisk mening, utan direktioner i snyltarekonomier och gigantiska förtrycksapparater. De bekämpas av andra klaner och konspirationer, som försöker gripa makten genom att använda etniska eller religiösa budskap som legitimering. Exempel är det konglomerat av mördarband som kallas »Islamiska Räddningsfronten« i Algeriet, och de kurdiska upprorsrörelserna som skapats av de rivaliserande klanerna Talebani och Barzani. På botten i Främre Orientens hackordning finns bönderna. Deras föraktliga status blev belyst under Gulfkriget 1991, när Saddam Hussein lovade de irakier som ville odla upp jord och producera livsmedel befrielse från värnplikt. Att bo i en by på landet anses som ett förödmjukande företag och mängder av bönder strömmar varje år till storstädernas slumkvarter. Andra utvandrar till Danmark, där offentliga myndigheter betalar dem för att inte arbeta. I Främre Orienten betraktas denna inaktivitet som en prestigegivande lyx för överklassen. Från vissa byar pågår således en trafik, där den äldre generationen fastställer vilka kusiner som ska giftas bort med vilka kusiner, varpå brudparet skickas till försörjning i en dansk förortskommun. Här gör pengaströmmen från staten det lättare för landsbygdsklanerna att upprätthålla den arbetsfria tillvaron och reproducera den medförda kulturen. Underklassghettona upprätthålls av ett samhälle, vars stabilitet och välstånd beror på protestantismens arbetsmoral och den rättsstat som romarna uppfann för över 2000 år sedan. Men för Främre Orientens bönder förblir denna värld höljd i dunkel, och när sjuksköterskan frågar en kvinna från denna miljö, om hon vill ha rågbröd eller franskbröd behöver kvinnan tolk, trots att hon för sjätte gången ska föda på Hvidovre sjukhus. När barnen växer upp uppfostras de efter ett beteendemönster, som är utbrett i Främre Orientens byar. Här kännetecknas ungängesformerna av flitig våldsanvändning, och den som går invandrare och flyktingar från denna del av världen inpå livet hör en ström av berättelser i stil med Olaf Hergels beskrivning av den misshandel som en ung kvinna av albansk härkomst blev utsatt för (Berlingske Tidende 22.4. [2001]). De här nämnda problemen är bakgrunden för initiativ som t ex. »Bron«, som hjälper unga invandrare, som pressas till äktenskap. Likaledes försöker »pappagrupper« och andra att ta hand om en del av gatugängen. Men de etniska danskarnas civila samhälle och offentliga myndigheter verkar påfallande passiva och tycks närmast lamslagna i konfrontationen med den förhistoriska klankodexen. Tidigare präglade det dagliga våldet även den västerländska kulturen, men på 1600-talet började det höviska uppförandet att bre ut sig från maktens centrum i Europas enväldiga stater till aristokratin och därifrån till borgerskapet. På 1900-talet blev även byborna civiliserade, och i Danmark skedde det på 1960-talet en kulturrevolution, när landsbygdproletariatet försvann och när de våldsamma skollärarna avlägsnades eller tvingades att ge avkall på sin dittillsvarande pedagogik. Den civiliserade umgängesformen kan spåras tillbaka till tiden för det europeiska enväldet. Den vann framsteg under senmedeltiden i delar av aristokratin och prästerskapet, och ett av dess kännetecken var männens ändrade syn på kvinnorna i riktning mot respekt. Dåtidens konstgenrer – exempelvis Dantes och Petrarcas poesi – uttrycker ett nytt mönster i könsrollerna, som var inspirerat av den muslimska överklassens livsstil i Spanien, som å sin sida hade importerat de höviska normerna från Persien, vilket än i dag kan höras i flamenco-musiken. Beröringen mellan klasserna och mellan stad och land var starkare i det kristna Västeuropa än i länder där regeringsmakten utövades av muslimer. Detta medverkade till att Väst blev dominerande i vetenskapligt, ekonomiskt och militärt hänseende. Däremot förföll Främre Orienten från omkring år 1600. Fördumning och fanatism avlöste en tidigare epoks kulturprestationer och landsbygdsbyarnas klanorganisation blev aldrig upplöst. Därför uppfostrar underklassen fortfarande barnen på ett sätt som danska socialrådgivare och politiker har svårt att begripa. För flickornas del rör det sig om detaljstyrning av livet i hemmet med förbud och påbud. För hankönet gäller däremot att aktiviteterna äger rum utanför huset. Ynglingarna drar omkring för att testa omgivningen, dvs. registrera om en handling utlöser fysisk bestraffning, utövad av främmande vuxna. I kärnan av klankulturen verkar två arabiska identitets- och hedersbegrepp, sharaf och erz. Den första är den prestige som klanens män förvärvar och som kan ökas eller minskas. Den andra är kvinnans anseende, som är statiskt och bara kan förloras. Om det senare är fallet riskerar hon att bli mördad. Ett genomgående drag är att den manliga äran kan förstärkas genom att förödmjuka och plundra främlingar och våldtäkt på andra klaners kvinnor verkar prestigehöjande för angriparen. Detta kom klart till uttryck i de krig som muslimer och kristna förde mot varandra på Iberiska Halvön under medeltiden. Ynglingar från icke-integrerade invandrarfamiljer betraktar Danmark som en mycket välbärgad, men räddhågad klan. De följer sina våldsamma impulser, eftersom de inte utsätts för ögonblicklig fysisk bestraffning, eftersom de har fått inympat i sig att icke-muslimer är orena väsen, som i massiv skala hänger sig åt promiskuitet och drogmissbruk, och eftersom de inte uppfostras till att följa de normer som gäller i det omgivande samhället, däribland även bland de många invandrare, som har använt chansen att frigöra sig från klantyranniet. Hur skulle medierna och politikerna reagera om etniska danskar dagligen chikanerade och överföll muslimska invandrare? Varför intresserar så få sociologer och politiker sig för det faktum att det just är denna grupps underklass, som skapar problem, och inte t ex kineser? Var ligger rimligheten i att staten betalar för att ta emot immigranter som öppet förklarar att de inte vill integreras och t ex påstår att deras religion förbjuder kvinnor att simma? Varför har den politiska vänsterflygeln och kvinnosaksförekämparna inte för länge sedan gått massivt in i ett energiskt solidaritetsarbete med »Bron« och liknande initiativ, som dagligen för en svår kamp mod klankulturens våld och förödmjukelser?”

Islam och dess kultur i Pakistan (GP)

Det gäller Hedersmord. 3 flickor ville välja make själv. Därför begravdes de levande. Levande. Saxar ur artikel.

”Hameeda, Raheema och Fauzia ville själva välja sina män, med det är ett brott mot traditionerna i ålderdomliga provinsen Baluchistan där äktenskap arrangeras av de olika klanernas ledare.Flickorna, som uppges ha varit mellan 16 och 18 år, blev kidnappade av en grupp män och körda till ett avsides område där de blev slagna och skjutna. Blödande men fortfarande vid liv slängdes de i ett dike och täcktes med stenar och jord medan de ännu andades, enligt vad Human Rights Watch fått fram.
Senatorn Bibi Yasmin Shah tog upp saken i parlamentet. Hon anklagade regeringen för att brottslingarna inte gripits. Det berodde enligt Shah på deras koppling till en lokal minister från regeringspartiet PPP, som leds av Benazir Bhuttos änkling Asif Ali Zardari.Men innan hon hann så långt i sitt tal avbröts hon av senator Israr Ullah Zehri från Baluchistan.
- Det här är våra normer och de ska inte uppmärksammas negativt, skrek Zehri.En vice ordförande i senaten, Jan Muhammad Jamali, gick inte lika långt men försökte ta loven av sin kvinnliga kollegas kritik. Enligt den pakistanska tidningen Nation sa Jamali att Baluchistans traditioner inte tillät honom att kommentera vad som händer i en annan stam samtidigt som han tillade att det är lätt att höja rösten i Islamabad men svårare att argumentera i Baluchistan.”

Kärlekensreligion, my ass.

Hedersvåld i Linköping (Corren)

En 24 årig man blir på körd av en 52 årig fader. Allt kretsar kring dottern. Saxar ur Corren.se

”24-åringen menar att han har otydliga minnesbilder av olyckan. Han bekräftar att han känner den 52-årige mannen som körde den andra bilen och som sitter häktad misstänkt för försök till dråp.”

Andra länkar rörande detta fall.

Dottern: Min pappa är inte skyldig.

52-åringen häktad efter Abiskoolyckan.